عجیب و باور نکردنی

چه دوستی زیبایی!

این ماجرای حقیقی در ژاپن اتفاق افتاده است.

مردی می خواست خانه اش را تعمیر کند وباید یک دیوار را خراب می کرد.معمولا"بین دیوارهای چوبی

خانه های ژاپنی یک فضای خالی هست.

وقتی دیوار خراب شد،چشمش به مارمولکی افتاد که روی یک پایش میخ کو بیده شده بود.

یک میخ قدیمی که ده سال پیش ،وقتی خانه را می ساختند به دیوار کو بیده بودند در پای این

مار مو لک فرو رفته بود،یعنی این جانور ده سال بین دو دیوار باریک مانده بود!

مرد تعجب کرد،چه طور مار مولکی که نمی تواند حرکت کند،بدون غذا زنده مانده است!

او تصمیم گرفت که دست از کار بکشد و چشم از مار مولک بر ندارد.

پس از مدتی ،مار مولک دیگری از راه رسید و مرد با نا باوری دید که در دهان او چیزی بود که اَن را

به دهان مار مو لک گیر کرده گذا شت .فهمید که او ده سال است که هر روز برای هم نوع خود غذا

می اَورد .بی اَنکه خسته بشود یا در ازای کارش خواسته ای داشته باشد .

شما اسم این کار مار مو لک را چه می گذارید ؟

فکر می کنید اگر کسی به کمک شما احتیاج داشته باشد،بتوانید کاری برای او انجام دهید و چیزی

از او نخواهید.

...

اَنچه کسب کرده ایم واََنچه از دست داده ایم

 

بزر گترین تناقض عصر ما این است که ساختمانهایمان بلند اما اخلاقیاتمان پست است، بزرگراههایمان

  طویل اما دیدگاهمان کوته بینانه است،پول زیادی خرج می کنیم اما چیز کمتری به دست می اَوریم.

بیشتر می خوریم اما کمتر لذت می بریم .منازلمان بزرگتر اما خانواده هایمان کوچکتر شده است.

وسایل رفاهی بیشتر اما وقت کمتری داریم .مدارک دانشگاهی بیشتر شده اما درک وفهم کمتر ،

دارو بیشتر وسلامتی کمتر شده است .پر خوری می کنیم ،سیگار می کشیم ،بی محابا خرج می کنیم.

به ندرت می خندیم ،دیوانه وار رانندگی می کنیم .بسیار عصبانی می شویم ،تا دیر وقت بیداریم ،

خسته از خواب بیدار می شویم ،به ندرت مطالعه می کنیم ،وقت زیادی را پای تلویزیون صرف می کنیم

و به ندرت مناجات می کنیم .

دارایی هایمان را چند برابر کرده ایم اما از ارزشهایمان کاسته ایم،بسیار حرف می زنیم به ندرت به یکدیگر

عشق می ورزیم واغلب نسبت به یکدیگر تنفر می ورزیم .یاد گرفته ایم که چگونه گذران زندگی کنیم

اما زندگی کردن را فرا نگرفته ایم .سالهای بیشتری به عمرمان افزوده ایم اما زندگی را به عمرمان

نیفزوده ایم به کره ماه سفر کرده ایم اما حاضر نیستیم برای دیدن همسایه جدیدمان از عرض خیابان عبور کنیم.

بر دنیای خارج غلبه کرده ایم اما درون خودمان را کشف نکرده ایم.کارهای بزرگی کرده ایم که لزومآ

کارهای خوبی نیستند.

هوا را از اَلودگی ها پاک کرده ایم اما روح خود را پا لا یش نکرده ایم .بر اتم چیره شده ایم اما بر تعصبات

خود غلبه نکرده ایم.زیاد می نویسیم اما کمتر فرا می گیریم . بسیار برنامه ریزی می کنیم اما کم اجرا

می کنیم.چگونه حمله کردن را یاد گرفته ایم اما صبر کردن را نیا مو خته ایم .کا مپیوتر هایی ساخته ایم

که اطلا عات بیشتری را ذخیره میکند و کپی های بیشتری از هر زمان دیگر در اختیار مان می گذارد

اما هر چه کمتر و کمتر با یکدیگر ارتباط برقرار می کنیم.

اکنون زمانه غذای سریع و هضم کم ،مردان چاق و شخصیتهای کوچک ،سودهای سر سام اَور و روابط

سطحی است .

اکنون خانواده ها دو منبع دراَمد دارند اما طلاق افزایش پیدا کرده است .

اکنون زمان سفر های کوتاه وسایل یکبار مصرف ،اخلا قیات فراموش شده و قرصهایی که همه چیز از

شادی و وجد تا اَرامش و حتی مرگ به همراه می اَورند است .

اکنون روزگاری است که همه چیز سطحی و ظا هری است و در عمق چیزی نیست .

روز گاری است که کا مپیوتری که نامه ای برای شما می اَورد قا بلیت سهیم شدن در افکار دیگران

ویا حذف اَنها را برای شما فراهم کرده است.

به یاد داشته باشید تا فر صتی را برای سپری کردن اوقات خود با عزیزانتان در نظر بگیرید چون قرار نیست

اَنها همواره با شما باشند .با اطرافیانتان مهربان باشید زیرا ممکن است هر لحظه شما را برای همیشه

ترک کنند .عشق و عطوفت تنها ثروتی است که شما با ارزانی کردن به دیگران می توانید بدون خرج کردن

حتی یک ریال محبت تان را به دیگران عرضه کنید .برای عشق ورزیدن،گفتگو کردن وبا هم بودن وقتی را

اختصاص دهید زندگی نه تعداد ضربان فلب شما بلکه لحظا تی است که در اَن به شوق می اَیید.

 

تقدیم به معلمین طرح کانون مدرسه

 

گوش دل را می نوازد نام زیبای معلم 

خلوت آیینه دارد روی سیمای معلم

تا کتاب خاطرات لحظه هایم می گشایم

می نویسم لحظه ها را با الفبای معلم

نیلوفران سبز باغ تربیت را در مدرسه معرفت راهی دیار آگاهی نمودن حکایتی است شنیدنی ،خاصه

  آنکه  منشور تمام نمای کار توام با اعتقاد را در زیر منشور معلم بودن و معلم ماندن در فضای احساس

 نظاره کردن تا در گرامیداشت سالروز استاد شهید مرتضی مطهری و روز معلم با سبدی پر از احساس

 ،دشتی پر از غزل ،آسمانی پر از کبوتر،دفتری سراسر استعاره ،نام زیبای معلم را بر دیوار دل حکاکی

نماییم و غزل پرداز و تصنیف گر زیباترین نغمه های قناری خیال در بوستان ادب و معرفت باشیم و با کلک

 شیرین ،معلم بودن و معلم ماندن و روز معلم را به شما تبریک و تهنیت گفته و از زحمات بی دریغتان

تقدیر و تشکر می نماییم.              

 

تفکرتان پویا ،زبانتان گویا ،اندیشه ات جویا ،معلم بودنت مبارک.

 

 

 

یونس اَبسالان

 

نام:یونس

نا م خانوادگی :	آبسالان
تاریخ تولد :
جنسیت :	مرد

یونس ابسالان- فوق لیسانس تئاتر- مدرس دانشگاه

 
فوق لیسانس تأتر – تربیت مدرس – مدرس دانشگاه
نوشته ها و کارگردانی: دیدار در میعاد گاه – متیل – چراغ – آب – آینه – از قهوه خانه تا بارگاه – آهنگ دل – چکاوک عشق – بندیر – سایه – هزار توی هزار – دلم مثل تو – مهره مار – لحظه های پریشانی و پریشانی لحظه ها در معرکه آخر – عشق – آبی – آسمانی – آواری از دور ........
از سال 60 به طور متناوب داوری ، آموزش و جشنواره تأتر
معاون هنری ارشاد کهگیلویه و بویراحمد ، قائم مقام امور جشنواره های تئاتر کشور ، عضو شورای صدور پروانه های موسسه های فرهنگی و هنری استان تهران ، عضو شورای تئاتر دانشگاهی ، عضو شورای طرح و برنامه صدا و سیمای کهگیلویه و بویراحمد

 

 

حسن غفاری

نام :	نام حسن
نام خانوادگی :	غفاری
عنوان :	عکاس
تاریخ تولد :	جمعه، 1 فروردين 1348
جنسیت :	مرد

پژوهش در زمینه عکاسان و عشایر ایران بررسی تحلیلی عکاسی در سفرنامه های ایرانی دوران حکومت خاندان پهلوی 1379، انتشار کتاب جلوه های جهانگردی عشایر 1381، انتشار کتاب رویای سرزمین چهار فصل 1381، انتشار کتاب چهار نگاه 1382، انتشار کتاب گردشگری استان کهگیلویه و بویر احمد

سوابق کاری::
پژوهش در زمینه عکاسان و عشایر ایران بررسی تحلیلی عکاسی در سفرنامه های ایرانی دوران حکومت خاندان پهلوی 1379، انتشار کتاب جلوه های جهانگردی عشایر 1381، انتشار کتاب رویای سرزمین چهار فصل 1381، انتشار کتاب چهار نگاه 1382، انتشار کتاب گردشگری استان کهگیلویه و بویر احمد
نمایشگاه ها:
1372 ، نمایشگاه انفرادی با عنوان دو نگاه (زندگی و طبیعت)، کانون بسیج جوانان، گچساران
1372، نمایشگاه انفرادی با عنوان فرهنگ ما، انجمن سینمای جوانان یاسوج
1376، نمایشگاه انفرادی با عنوان دریچه ای بر دیوار، فرهنگ و ارشاد اسلامی، یاسوج
1378، نمایشگاه انفرادی با عنوان همراه با روبان قرمز، خانه عکاسان ایران
1379، نمایشگاه انفرادی با عنوان یک نگاه از درون (ایل بویر احمد)، خانه عکاسان ایران
1379، نمایشگاه انفرادی با عنوان نگاه آشنا، نگارخانه ارشاد، یاسوج
1380، نمایشگاه انفرادی با عنوان نگاه سوم، سایت خانه عکاسان ایران
1381، نمایشگاه انفرادی با عنوان دو نگاه موازی، فرهنگ سرای نیاوران
1381، نمایشگاه انفرادی با عنوان زندگی سینمایی، خانه عکاسان ایران
1383، نمایشگاه انفرادی با عنوان نگاه نزدیک، فرهنگ سرای سوره، یاسوج
1383، نمایشگاه انفرادی با عنوان پای خسته صورت خندان، عکسخانه شهر، تهران
جوایز:
1369، برگزیده اول چهارمین جشنواره سینمای جوان، یاسوج
1372، برگزیده دوم اولین نمایشگاه آثار هنری حوزه و دانشگاه هنر، تهران
1372، برگزیده نخستین نمایشگاه دو سالانه عکس ورزشی ایران، تهران
1373، برگزیده سوم سومین جشنواره سینمای جوان در بخش آیین های ما، اراک
1373، برگزیده دوم عکاسی تئاتر، جشنواره سیزدهم تئاتر فجر، تهران
1374، برگزیده سوم سیزدهمین جشنواره سینمای جوانان ایران، تهران
1374، برگزیده اول چهارمین جشنواره سینمای جوان منطقه 4 کشور، یاسوج
1374، برگزیده اثر برتر دومین نمایشگاه هنری دانشجویی کشور، موزه هنرهای معاصر، تهران
1375، برگزیده دوم جشنواره بین المللی عکس کودک و نوجوان سوره، تهران
1375، برگزیده اول بخش عکس پنجمین جشنواره منطقه ای سینمای جوان استان فارس، شیراز
1376، برگزیده سوم دومین جشنواره بین المللی سینمای جوان، بخش عکاسان آزاد، تهران

داریوش حقایقی

 

نام :	داریوش
نام خانوادگی :	حقایقی
عنوان :	مجسمه ساز
تاریخ تولد :	پنجشنبه، 2 مهر 1343
جنسیت :	مرد

 

 

متولدابادان –از9سالگی ساکن خرمشهر شدواز مین سال علاقه اوبه نقاشی شروع شد.دبیرستان رادر رشته حسابداری به پایان رساند.بعدازجنگ ساکن گچساران شد.دو سال به عنوان رزمنده بسیجی درجبهه افتخارخدمت دارد.سال 1369وارددانشگاه هنردر رشته نقاشی شدودرسال 74-75 فارغ التحصیل شدودرسال 77 به یاسوج آمدو مجسمه سازی راشروع کرد

سوابق هنری

سال 73 نمایشگاه گروهی گالری نور

سال 73 شرکت درنمایشگاه دوسالانه

سال 73نمایشگاه گروهی دانشگاه هنر

سال 74 نمایشگاه گروهی گالری سبز

همکاری درتألیف کتب وجزوات کنکور هنر (300تست کنکور هنر)

طراحی و ساخت مجسمه برنزی  مرد کشاورز سال 82

طراحی وساخت مجسمه برنزی آریوبرزن در سال 82

طراحی و ساخت مجسمه نیمه ساخته حافظ ،فردوسی،سعدی در سال 83

طراحی و ساخت مجسمه برنزی مرد رفتگر در سال87

 طراحی و ساخت مجسمه برنزی رزمنده بسیجی در سال85

طراحی و ساخت نقوش برجسته الهام گرفته از نقوش باستانی تنگ سوئک  در سال85

طراحی وساخت مجسمه برنزی فردوسی در سال 86

 

 

 

امرالله حسینی

 

سید امرالله حسینی - خوشنویس

خوشنویسی را ازسال 1364باعلاقه وزمینه ای که از قبل داشت نزد استاد مرحوم حمید دیرین تلمذ نمود. پس از دو سال به مدرک ممتاز دست یافت واز آن زمان تاکنون مسئولیت انجمن شعبه یاسوج را عهده دارشد ودر کنار آن کلاس خوشنویسی را نیز اداره می نمود.سال1386مدرک فوق ممتاز را از انجمن خوشنویسان ایران دریافت نمود.می توان گفت: سید امرالله حسینی بنیانگذار خط وخوشنویسی ونیز انجمن خوشنویسان در استان کهگیلویه وبویراحمدمی باشد چرا که قبل از آن خوشنویسی خاصی در سطح استان وجود نداشت.

عطا طاهری بویر احمدی

موسس اولین کتابخانه در کهگیلویه و بویراحمد 50 سال پیش
داستان: ممیرو فروردین 58 چاپ شد
داستان: درخت قبل از انقلاب
داستان: مشارکت و تعاون ( مردی از )
داستان: یخوان – کتابخانه ی چویان – کی بانو
داستان: شاهنامه
نویسنده ی مقالات و پژوهش های فراوان

 

 

 

بیوگرافی عطا طاهری بویراحمدی

حسین پناهی

زندگي نامه حسین پناهی دژکوه در ۱۳۳۵ در روستای دژکوه از توابع شهرستان كهگيلويه (دهدشت-سوق)در استان کهکيلويه و بويراحمد متولد شد. پس از اتمام تحصيل در بهبهان به توصيه و خواست پدر براي تحصيل به مدرسه ي آيت الله گلپايگاني رفته بود و بعد از پايان تحصيلات براي ارشاد و راهنمايي مردم به محل زندگي اش بازگشت.چند ماهي در كسوت روحانيت به مردم خدمت مي كرد. تا اينكه زني براي پرسش مساله اي كه برايش پيش آمده بود پيش حسين مي رود. از حسين مي پرسد كه فضله ي موشي داخل روغن محلي كه حاصل چند ماه زحمت و تلاش ام بود افتاده است، آيا روغن نجس است؟ حسين با وجود اينكه مي دانست روغن نجس است،ولي اينرا هم مي دانست كه حاصل چند ماه تلاش اين زن روستايي، خرج سه چهار ماه خانواده اش را بايد تامين كند، به زن گفت نه همان فضله و مقداري از اطراف آنرا در بياورد و بريزد دور،روغن ديگر مشكلي ندارد.بعد از اين اتفاق بود كه حسين علي رغم فشارهاي اطرافيان، نتوانست تحمل كند كه در كسوت روحانيت باقي بماند. اين اقدام حسين به طرد وي از خانواده نيز منجر شد.حسين به تهران آمد و در مدرسه ي هنري آناهيتا چهار سال درس خواند و دوره بازيگری و نمايشنامه نويسی را گذراند. پناهی بازيگری را نخست از مجموعه تلويزيونی محله بهداشت آغاز کرد. سپس چند نمايش تلويزيونی با استفاده از نمايشنامه های خودش ساخت که مدت ها در محاق ماند. با پخش نمايش دو مرغابی درمه از تلويزيون که علاوه بر نوشتن و کارگردانی خودش نيز در آن بازی می کرد، خوش درخشيد و با پخش نمايش های تلويزيونی ديگرش، طرف توجه مخاطبان خاص قرار گرفت. نمايش های دو مرغابی درمه و يک گل و بهار که پناهی آنها را نوشته و کارگردانی کرده بود، بنا به درخواست مردم به دفعات از تلويزيون پخش شد. در دهه شصت و اوايل دهه هفتاد او يکی از پرکارترين و خلاق ترين نويسندگان و کارگردانان تلويزيون بود. به دليل فيزيک کودکانه و شکننده، نحوه خاص سخن گفتن، سادگی و خلوصی که از رفتارش می باريد و طنز تلخش بازيگر نقش های خاصی بود. اما حسين پناهی بيشتر شاعربود. و اين شاعرانگی در ذره ذره جانش نفوذ داشت. نخستين مجموعه شعر او با نام من و نازی در ۱۳۷۶ منتشرشد،اين مجموعه ي شعر تا كنون بيش از شانزده بار تجديد چاپ شد و به شش زبان زنده ي دنيا ترجمه شده است.   کارنامه هنری   فيلم ها : گذرگاه /گال/تيرباران /هی جو/نار و نی /در مسير تندباد /ارثيه /راز کوکب/ سايه خيال/چاووش /اوينار /هنرپيشه/مهاجران /مرد ناتمام /روز واقعه/آرزوی بزرگ/بلوغ /مريم مقدس /قصه های کيش ( اپيزود اول، کشتی يونانی ) /بابا عزيز   مجموعه های تلويزيونی : محله بهداشت/گرگها/رعنا/آشپزباشی/کوچک جنگلی/روزی روزگاری/مثل يک لبخند/ايوان مدائن/خوابگردها/هشت بهشت/امام علی/همسايه ها/دزدان مادربزرگ/آژانس دوستی/شليک نهايی/آواز مه   کتابها: من و نازی/ستاره/چيزی شبيه زندگی/دو مرغابی درمه/گلدان و آفتاب/پيامبر بی کتاب/دل شير  علاوه بر اينها دو نوار با شعر و صداي حسین پناهی نيز منتشر شده است.«سلام خداحافظ» و « ستاره». جوايز :   >> کاندید سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش مکمل مرد (مهاجران) [ دوره 11 جشنواره فیلم فجر (مسابقه سینمای ایران) - سال 1371 ]   >> کاندید سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش مکمل مرد (در مسیر تندباد) [ دوره 7 جشنواره فیلم فجر (مسابقه سینمای ایران) - سال 1367 ]   >> کاندید سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش اول مرد (سایه خیال) [ دوره 9 جشنواره فیلم فجر (مسابقه سینمای ایران) - سال 1369 ]   >> برنده دیپلم افتخار بهترین بازیگر نقش اول مرد (سایه خیال) [ دوره 9 جشنواره فیلم فجر (مسابقه سینمای ایران) - سال 1369 ] روحش شاد و یادش گرامی کپی از سایت حوزه هنری استان

شهادت ریحانه رسول ا... حضرت فاطمه زهرا(س)تسلیت باد

خواستم بگویم که فاطمه دختر محمد است.

دیدم که فاطمه نیست.

خواستم بگویم که فاطمه همسر علی است.

دیدم که فاطمه نیست.

خواستم بگویم که فاطمه مادر حسین است.

دیدم که فا طمه نیست.

خواستم بگویم که فاطمه مادر زینب است .

دیدم که فا طمه نیست.

نه،این ها همه هست واین همه فاطمه نیست.

((فاطمه ،فاطمه است))

دکتر علی شریعتی

نظم

ساز ماندهی محل کار می تواند عملکرد شما را به طرز محسوسی ارتقاء دهد .

از میز کار شروع کنید وبه شکلی اَ ن را منظم کنید که با جمع شدن انبوهی از کاغذ چیزی در این

میان گم نشود.سپس سراغ قفسه های کتاب بروید هم زمان محیط اطراف خود را نیز مرتب کنید .

سعی کنید به غیر از کارهایی که در دست انجام دارید کار دیگری روی میز تان نباشد .

هر روز محیط کارتان را منظم کنید .

هر گز اَنجا را تا روز بعد به حالت اَشفته رها نکنید.

هر روز زمانی را به بررسی واولویت بندی کارها اختصاص دهید.

در میان منابعی که در اختیار داریم زمان با ارزش ترین منبع است .

با بررسی مستمر چگونگی استفاده از زمان ،ما می توانیم اثر بخش ترین روش به کار گیری اَن را

پیدا کنیم .

در مکتب ما ارزش کارها به اخلاص اَنهاست.

ما محرمان خلوت انسیم غم مخور                      با یار اَشنا سخن اَشنا بگو 

 اَدما قرار نیست یک جور دریافت کنند.اصل اول این است که ما رابطه مان را با خدا درست کنیم.

هر کس پنهانش را درست کند خدا اشکارش را درست می کند.

آ دمی، بدون خطا بدون نقطه ضعف پیدا نمی کنید.

در ارتباطات با ید یک جا هایی تغا فل کرد ."تغافل :چشم پوشی اَگا هانه چشم پوشی از سر دانایی "

خوبیها وزیبایی ها را پر رنگ کنید وزشتی ها را کم رنگ تر و هر روز با نشاط تر .

امام سجاد (ع):خدا یا به من حسن ظن بده .

اَ دمها در هر صورت یک جا هایی ضعف دارند  ، تغا فل به انسانها فر صت می دهد  .

پس اینقدر به هم گیر ندهیم ،یاد بگیریم چگونه از کنا رهم رد بشیم .

رفتار کریمانه داشته باشیم .رفتار کریمانه عذر دیگران را بهانه نمی پندارد ،برای دیگران عذر هم

می تراشد .

 

قصه

 

به نام انکه خود قصه گوست

قصه گویی یکی از ابزار قوی انتقال فر هنگ از نسلی به نسل دیگر است .مسائل اخلاقی و اجتماعی

وبسیاری از مطالبی که انسان باید بیاموزد در کتاب خدا ودر قالب قصص امده است .بیان مستقیم کلام

شاید برای افراد کار ساز نباشد .اما در قالب قصه برای ذهن خلاق بچه ها و حتی بز رگسالان زمینه

بسیار مساعدی را فراهم می اورد.

 

 

ویژگی های یک مربی

صفات و خصوصیات به چگونگی تربیت فرد بر میگردد و در شکل سازی شخصیت او دخالت داشته است

تعیین صلاحیت فرد برای احراز مربی تعلیم وتربیت بر پایه ویژ گی های درونی ومشخص صورت می گیرد

که از ملاک های عمده برای قضاوت وداوری به شمار می رود .از جمله این صفات عبارت است از :

۱- اهلیت دینی

همان گونه که اشاره شد از انجا که نظام تربیتی ما بر ارزش های دینی و مکتبی قرار دارد بدیهی است

کارشناس این رشته مهم نیز باید از ویژ گی های مذهبی برخوردار باشد.انجام فرایض دینی ورعایت

اخلاق اسلامی عمده ترین این ویژ گی هاست که کارشناس تعلیم وتربیت ناگزیر از رعایت اَن است.

باور داشتن این مطلب که دین به عنوان بزر گترین عامل هدایت وتربیت بشر در ساختار اجتما عی

نقش به سزایی داردو "اعتقاد به خدا "به عنوان محور امور  از ملاک های مهم در تعیین کارشناس تعلیم وتربیت است.

۲-صبر و بردباری :

با توجه به تهاجم فرهنگی بیگانه کارشناس ما در شرایط مناسب برای تعلیم وتربیت فرزندان خود تصمیم

نمی گیرد.بحران در نظام اَموزشی ،تعلیم وتربیت را با مخا طراتی مواجه ساخته است .در چنین شرایطی

کارشناس تتعلیم وتربیت نمی تواند شاهد تحقق زود هنگام اهداف تربیتی باشد ،لذا صبر وبردباری در

تشخیص ریشه مشکلات تربیتی وتحمل نقد وبررسی وسپس برنامه ریزی دراز مدت میان مدت وکوتاه

مدت و دنبال کردن قدم به قدم اهداف هر برنامه ومشاهده چگو نگی رشد وتحول فکری و صفات

دانش اموزان قطعا" باید در حوصله ی کارشناس تعلیم وتر بیت وجود داشته باشد.

۳- توانایی ایجاد ارتباط ۴-اراستگی ظاهری ۵-علاقه واستعداد ۶-خلاقیت ونواوری ۷-قدرت رهبری وهدایت

۸-اَشنایی با مراکز علمی و  هنری ۹-مهارت در برنامه ریزی ۱۰-مهارت درتجزیه وتحلیل وارزیابی

۱۱-مهارت در مشاوره وراهنمایی ۱۲-مهارت در کشف استعدادها ۱۳-شناخت ساز مان ۱۴- علا قه

به فعالیتهای تر بیتی ۱۵-مطا لعه وتحقیق ۱۶-دانش نظری ۱۷-اَشنا با جایگاه مربی ۱۸-اَشنایی با ابزار کار  و...

 

 

 

همکاران خوبم

در جایی خواندم ،ارتباط موءثر یکی از رمزهای کلیدی موفقیت انسان است .هر کس بتواند با بهره گیری

از سه نوع ارتباط یعنی ارتباط باخدا ،ارتباط با خود وارتباط با طبیعت با دیگران ولحظه های زندگی ارتباط

بهتر و موءثر تری بر قرار کند احساس رضایت ومو فقیت بیشتری خواهد داشت.

در اَستانه فصلی نو از ارتباط کاری قرار داریم روزهایی که مراکز مان با حضور حضور پر رنگ بچه ها رنگ

و بوی تازه می گیرد.ولحظه ها شاهد تجلی اولین   ارتباط ها می شو د

تنها وضعیت مفیدوموءثر در ارتباط با دیگران بر اساس احترام ومحبت وضعیت "من خوبم تو هم خوب

هستی"است.

پس یک مقدمه چینی شاد ومطلوب در ایجاد وارتباط کمک فراوانی به ما می کند.

تن صدا واَهنگ نا منا سب خسته کننده یک نواخت  است.

چهره اخم کرده بی حوصله وخشمگین سریعتر از اَنچه تصورش را بکنیم خود را نشان می دهد و ارتباط در

لحظه مناسب خوش ترین خاطره است .و دوباره یادمان باشد بچه ها در ارتباط با ما یک جور عمل

نمی کنند.بعضی ها خلاقیت دارند،بعضی ها فقط گوش می کنند،بعضی تنها می نشینند و کار

می کنند وبعضی هم کار گروهی را تر جیح می دهند .اَنها را همانطور که هستند پذیرا با شیم نه اَن

طور که خو دمان دوست داریم.نکند در گر مترین لحظه های کاری نگاهی را بی پاسخ بگذاریم.....

 

 

 

 

 

هیچ کس

 

هیچ کس برایت از صمیم دل

دست دوستی تکان نمی دهد

هیچ کس به غیر ناسزا تو را

هدیه ای به رایگان نمی دهد

خواستم با تو درد دل کنم

گریه ام ولی امان نمی دهد

کوی یار

زکوی یار می اَید نسیم  باد نوروزی

از این باد ار مدد خواهی چراغ دل برافروزی

چو گل گر خرده ای داری خدا را صرف عشرت کن

که قارون را غلط ها داد سودای زر اندوزی

با قدمهای بهار جان گرفتیم ،اَماده شدیم وانگار هر چه رنگی از غبار وماندگی بر اَن مانده بود به دست باد

سپردیم.در اَسمان اَبی وپاک همراه با طبیعت سبز و یک رنگی دلهایمان ،به سال کهنه نگاه می کنیم 

تا ببینیم چه کرده ایم ؟

ما هم به فعالیتها و برنامه هایمان در سال کهنه نگاه می کنیم به روزهایی که لطف و صفای آن از یاد

 یارانی که در شهرستانها و در مراکز فرهنگی وهنری کانون همراه بچه ها بودند و با فعالیتها و

برنامه هایشان تمام سعی و تلاششان را وقف غنی سازی اوقات فراغت کودکان و نوجوانان و تربیت آنها

 نموده اند . همچنین خود را مدیون همه مسئولان و بزرگوارانی می دانیم که دلشان برای بهروزی و

سعادت کودکان و نوجوانان می تپد. از خداوند مدد می خواهیم که با تازه شدن دل و جان و فکرو اندیشه ،

  گستردند بساط آفرینش و خلاقیت کودکان و نوجوانان استانمان باشیم.

 

کانون خانه ما

امروز اینده در میان دستان کودکان همچون پرنده ای در خواب است .

بر ماست که این پرنده را تا اوج خورشید به پرواز دراوریم واین ارزو تحقق نمی یابد مگر با انتخاب و

بکار گیری بر نامه ها وشیوه های اجرایی بدیع وتا ثیر گذار،که امیخته به عشق و محبتی بی کران نسبت

به کودکان ونوجوانان می باشد.

کانون پرورش فکری کو دکان ونوجوانان محل شکفتن خلاقیت وشادی کودکان وبه بار نشستن تلاشها

واستعداد هاست.

مربیان کانون در سال گذشته با صفا ،صمیمیت ویک رنگی خاص وبا توجه به امکانات موجود سهم به

سزایی داشته اند و مانند همیشه بار سنگین پرورش وگسترش فرهنگ این مرزو  بوم را بر دوش

کشیده اند

عمر تان بلند

                          روزگارتان سپید

                                                        لحظه هایتان پراز صدای قاصدک

                                                                                                         پر از پرنده باد

حاج فریدون داوری

 

 

نامش فریدون وشهرتش داوری اگر بخواهیم تخلص شعر او را بیاوریم شاید لبخند زیبا ترین باشد که او را همه با لبخند های زیبا وصمیمیت گفتار و کلامش می شناسند.

در پسینی زردوسرخ از روزهای سال ۱۳۴۱شمسی در روستایی به نام مندان در وجود امد پدرش محمد

از طایفه تامرادی جمعی ایل بزرگ بو یراحمد، نخلی پر ثمر ،دانایی خوش بیان،سرو دیار ایل ،پدری

مهربان ،هلال مشکلات دیار بود.فریدون کودکی را چون نیا کانش زیر سیه چادر وکپر بلوطین پدر به سر

اورد .دوران اموزش عالی را با راهیابی به مرکز تربیت معلم شهر کرد شروع کرد تا الفبای عشق و مودت

در ذهن اینه های همیشه اشنا به یادگار بنشاند .

در سال ۱۳۶۶ به دانشگاه شیراز راه یافت ودر رشته زبان وادبیات فارسی چون دوره ی تربیت معلمی خود

با رتبه ممتاز و نخبه فارغالتحصیل وکارشناس گردید.

پس از تحصیل در سمت های مسئول امور تربیتی اموزش وپرورش دهدشت مسئول اموزش دانشگاه

پیام نورورئیس اداره ارشاد اسلامی گچساران،معاونت اداره کل فرهنگ وارشاد اسلامی استان کار گزارد

و بعد از ان مجدداً به خانه اول خود یعنی سا زمان امو زش وپرورش به عنوان معاونت فر هنگی وهنری

با زگشت تا دوباره ابجد کلمات عشق را با نوای شیرین خود وبا موسقی شعر در کام تشنه فر زندان این

این اب و خاک جاری سازد .در سال ۷۲ازدواج کردند که حاصل این ازدواج دو پسر به نامهای محمد ودانیال و

یک دختر به نام زینب است.شعر گو یی را با ورود به دوره راهنما یی از سر گرفت واستعداد نسبی اش

در مر حله متوسطه به بار نشست چکاچک سم سمندان ایل ،اوای زلال زنگوله های گله وقاقبه کبکان

دری در هنگامه ایل کوچ ،انگبین شعر را بر زبانش جاری ساخته اند.

در قالبهای کلاسیک غزل مثنوی وقصیده ودو بیتی می سراید ولی شاهکارش را در غز لهای ایلیش نما

یانده است .اشعار محلی را در دو قالب غزل ومثنو ی سروده وزیبایی سخن او همراه با سادگیش باعث

دلنشینی ونشر شعرش گردیده به گونه ای که در حا فظه ایلی وفر هنگی استان از او چهره ای ماند گار

ساخته است.نو گویی ونوگرایی را امری پسندیده می شمارد اما خود به شعر سنتی توام با نواوری

و خلا قیت پای بند است.

به تور تقریبی ده هزار بیت شعر دارد شعر را در بویراحمد همزاد جامعه عشیره ای میداند.از شاعران

معاصر ،پروین،شهریار وسهراب سپهری مقبو لان خاطر اویندواز متقد مان مولوی،حافظ و سعدی را ارج

می نهد.مطابق قول خود از تقلید به دور بوده ومشا بهات شعرش را حاصل قرابتهای روحی می داند

از شاعران امروزی با میر شکاک مرحوم اغاسی،مرادی،حمید سبز واری،عبد الجبار کا کایی حبیب

ابادی و...اشنایی نزدیک دارد.نمودهای شعریش را سمبلهای اسطوره ای،شاهنا مه ای ،،منظو مه های بز می،سترگ کوه دناوتصاویر ایلی

چون کوچ،تفنگ،اسب وعا طفه تشکیل می دهد.

در حوزه صور خیال از تشبیه،استعاره،مجاز وکنایه سود جسته است.تعریفش از شعر:"ندای نی وجود

ادمیت وفریاد غربت در اوج اشنایی است".

ویژگیهای بارز شعر بویراحمدی از دیدگاه او نو بودن کلام،تو جه به ادب حماسی،به کارگیری عناصر ایلی

،ملی،قومی و گرایش به مدح ومنقبت امامان معصوم شیعه می با شد.

نگاهی مختصر به اثار وفعا لیت های حاج فریدون داوری :

۱-صدای سخن عشق {فر هنگ نامه مو ضو عی وصایای شهدای فرهنگی ودانش اموزان استان در ۴جلد}

۲-جا ویدا نه های عشق

۳-ایل احساس

۴-تصحیح دیوان شعر ابراهیم ملتجی نسخه فعلی منحصر به فرد داوران محمد علی شاه قاجار

۵-تاریخ شعر استان از اغاز تا امروز{از ۲۵۰قمری تا امروز}

۶-اشعار تنظیم شده از قصه های عا میانه با اواهاونواهای تنظیم شده .

۷-طرح بررسی فر هنگ جا مع استان شامل موسیقی ،نمایش،ادبیات هنر های دستی وهنر های نمایشی.

۸-۱۳سال عضو شورای فرهنگی عمومی استان.

۹-۱۴سال رئیس انجمن شعر وادب دنای استان.

۱۰-دو دوره دو ساله رئیس انجمن نمایش گچساران.

۱۱-۶سال عضو شورای پژوهشی استان.

۱۲-یک دوره دو ساله عضو هیئت مدیره انجمن مو سیقی.

۱۳-۸سال مدیر عامل انجمن فرهنگ وهنر استان.

۱۴-۲دوره عضو هیئت امنا انجمن خوشنو یسان گچساران.

۱۵-دو دوره عضو هیئت انجمن اهل قلم استان .

۱۶-دو دوره عضو هیئت امنای انجمن هنر های تجسمی استان.

۱۷-۶سال مسئولیت اداره ارشاد گچساران.

۱۸-۲سال قائم مقام دانشگاه گچساران.

۱۹-۶سال معاونت فرهنگی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی.

۲۰-۴سال معاونت پرورشی اموزش وپرورش استان.

۲۱-تدوین نخستین کاست مو سیقی استان تحت عنوان تش دل.

۲۲-تهیه نخستین نوار شیون افتاب مجمو عه مراثی کربلا.

۲۳-تدوین البوم اواها و نوارهای استان با همکاری دکتر قبادی حو زه هنری اصفهان.

۲۴-عضو شورای پژوهشی و هنری استان.

۲۵-دبیر انجمن شعر وادب سپاه پاسداران استان.

۲۶-عضو هیئت امنای انجمن اهل قلم سپاه پهسداران.

۲۷-تهیه و تدوین ۱۸۰سرود و اهنگ های انقلابی در طول سه دهه ی انقلاب که بیشتر انها توسط اموزش وپرورش در جشنواره های کشور حائز رتبه شدند.

۲۸-اغاز گر غزل وطنز های محلی استان .

۲۹-عضو شورای شعر و موسیقی صدا وسیمای استان.

 ۳۰-صاحب اَثار ایل احساس(شعر)از هر خرمن خوشه ای (شعر)جاودانه های عشق (نثر)ایل خورشید

۳۱-شروه های اَلاله های سرخ

سراینده اشعار وترانه های ۳ کاست عاشورایی :ماه هاشمی ،شیون افتو ،مظلوم عالم

۳۲-سی دی یاس نینوا وکاست ایل احساس وتش دل

۳۳-شاعر برگزیده جشنواره فجر ۱۳۸۶

۳۴-کتابخوان نمونه کشوری در سال۱۳۸۷

۳۵-چهار دیپلم افتخار ملی

۳۶-۲۰۰ لوح تقدیر

۳۷-هفت مقاله بر گزیده علمی وپژو هشی

 

چند شعر از شاعر

 

 

به لبخندی شوم تسلیمت ای گل                 دو چشم سبز من تقدیمت ای گل

کرشمه کردن وافسون گری را                      فرشته می دهد تعلیمت ای گل

تمام خاطرات زندگی را                              به گریه می کنم تفهیمت ای گل

کدام استاد مینیاتور عالم                          نموده این  چنین ترسیمت ای گل

برای یادگاری این غزل را                           فقط بنویس در تقویمت ای گل

تو خار غم فرو کردی به چشمم                ولی من می کنم تکریمت ای گل

به من گفتی که یادت می نمایم                ولی در مجلس ترحیمت ای گل

دل من ایلیاتی،سادهوترد                        به لبخندی شود تسلیمت ای گل

ایل احساس:

ایل احساسم وبار بی قرارم تا بیی              دشت جونم سی عزیزم گل بکارم تا بیی

ای مو قربون قرارت بی قرارم تا بیی             چینی احساسم اشکهس دردوبارم تا بیی

دلم بردن ایل لیلی خو نیارم تا بیی             عید نوروز بهار،بی بهارم تا بیی

سی صیاد غم نشهسه من کشارم تا بیی        چی بهونی بی خلال بی مال بارم تا بیی

سرو باغ ارزومی ،سی تو مندم منتظر            پشت ورد انتظارم انتظارم تا بیی

ای مو قر بون قرارت                                   بی قرارم بی قرارم تا بیی   

 

             

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ارزوی حکیم

حکیمی گفت:

اگر نا فر مانی خدا نبود ارزو میکردم کاش در دنیا هر که بود بد گو یی و غیبت مرا می کرد.چون هیچ چیز

بهتر از حسنه ای نیست که انسان در روز رستا خیز در نا مه اعمالش ببیند که خودش ان را انجام نداده است.

 

نیایش

خداوندا

به من کمک کن تا همیشه اول تو را در نظرداشته باشم

بعد دیگران را

ودر اخر خودم را پروردگارا دوست داشتن رادر قلب من حفظ کن

تا بعد از تو تما م کسانی را که در اطرا فم هستند دوست داشته باشم

ما را یاری کن همیشه کمک یکدیگر باشیم

شعر لبخند

بچه ها زیبا ترین شعری که من

خوانده ام لبخند زیبای شماست

در خیالم بهترین اوازها

خنده وفریادو غوغای شماست

بچه ها وقتی که بازی می کنید

قلب من هم با شما پر می کشد

توی خانه،توی کوچه ،در کلاس

هر کجا در جمعتان سر می کشد

ارزویم بچه ها این است این

کاش می شد باز کودک می شدم

می دویدم با شما در کوچه ها

کاش می شد باز کو چک می شدم

بچه ها در اسمان شعر من

مثل خورشیدی همیشه روشنید

یادتان از من نخواهد شد جدا

چون شما سر چشمه شعر منید

ارزوی هر شب وروز من است

شادی امسال وهر سال شما

بچه ها زیبا ترین شعری که من

گفته ام در زندگی مال شما

افشین اعلا 

 

 

روز معلم

استاد شهید مرتضی مطهری در سال۱۲۹۸هجری شمسی در روستای فریمان نزدیک مشهد به دنیا امد

او قران را در مکتب خانه یاد گرفت .

وسپس برای اشنایی بیشتر با علوم دینی به مشهد رفت.

وچند سال بعد به قم رفت.شهید مطهری که به حضرت امام علاقهبسیار داشت در قم با ایشان اشنا شد.

این اشنایی تا پایان عمر او ادامه یافت.

استاد مطهری درسال ۱۳۳۱به تهران امد وبه مبارزه علمی وسیاسی با رژیم طا غوت پرداخت.

او در سال ۱۳۴۲ به خا طر سخنرانی علیه شاه دستگیر شد پس از ان نامش به عنوان یکی از مخا لفان

در یاد ها ماند.

شهد مطهریبرای اگاهی جوانان تلاش بسیار کردو کتا بهای بسیارنوشت.مانند کتاب داستان وراستان که

برای کود کان ونوجوانان است.او همچنین نقش مهمی در پیروزی انقلاب به رهبری امام خمینی داشت.

 سرانجام دشمنان انقلاب اسلامی که وجود این دانشمند بزرگ را خطر بزرگی برای خود می دانستند

او را در روز دوازدهم اردیبهشت ۱۳۵۷هنگا می که از یک جلسه سخنرانی باز می گشت به شهادت رساندند از ان سال به بعد روز شها دت وی به نام روز معلم نا مگذاری شد تا دانش امو زان یاد و خاطره این معلم بزرگ را همیشه به یاد داشته باشند.

خسته ام

خسته ام از مردمان شک شکی

کاش برگردد زمان کودکی

باز باران با ترانه یاد یار مهربان

یاد جنگلهای گیلان یاد شعر رودکی

چهره ها مان شیمیایی چشمهامان عینکی

سفره هامان بی برکت نانهامان سنگکی

هم سلام از روی عادت خنده از روی ریا

هم جوابش بی محبت هم علیکش کشککی

کاش برگردد زمان کودکی

خسته ام از مردمان شکشکی

پند

مردی خدمت امام علی "ع"از چهار مسله سوال نمود

۱-نزدیک کدام ونزدیکتر کدام ؟

۲-عجیب کدام وعجیب ترکدام؟

۳-دشوار کدام ودشوار تر کدام ؟

امام جواب داد:

واجب اطا عت خداوواجب تر ترک معصیت اوست.

نزدیک قیامت ونز دیکترمرگ است.

عجیب دنیا وعجیبتر کسیکه فریب دنیا را بخورد

دشوار دخول در قبر ودشوارتر از ان بی توشه وزاد باشی.

چفیه

چفیه چفیه وپوتین من یادش بخیر/پیرهن خونین من یادش بخیر

چفیه رادوست شهیدی داده بود /چفیه من نیمه شب سجاده بود

چفیه بازوبند فصل دردبود/چفیه گردنبندمرد مردبود

چفیه من یادگارجنگم است/چفیه بستن بخشی از فرهنگم است

چفیه من پوشه پرونده ام/جلد تقویمی که با ان زنده ام

چفیه عطرالودگردجبهه بود/چفیه بالا پوش مرد جبهه بود

چفیه بالا پوش هرناکس نبود/چفیه داری وقت جنگ واپس نبود

چفیه روپوش شهیدی بوده است/خلعتم در روسفیدی بوده است

چفیه بازو بندهر فهمیده بود/چفیه ام رنگ نمازوایده بود

چفیه فهمیده مان با دفترش /پرچم عشق خدا بر سنگرش

یک شهیدی درسجود ایستاده بود/وقت سجده چفیه اش سجاده بود

گریه ام جزچفیه مان همدم نداشت/زخم ما جز چفیه مان مر هم نداشت

چفیه باند زخم ما بود بس نبود /چفیه داری وقت جنگ واپس نبود

ای مبادا چفیه هامان گم شود/چفیه باید تا غدیر خم شود

در جما رانش تبرک کرده ایم /با امام خود تمسک کردهایم

چفیه روی دوشهامان جا گرفت/با ولایت مقصدو معنا گرفت

چفیه ام با رمزورازم اشناست/بانیایش بارمزورازم اشناست

چفیه بالا پوش هر کرکس نبود/چفیه زیب گردن ناکس نبود

یک گروهی چفیه ها را می خرند/چفیه ها مان را کجا ها می برند

خوب میدانند تجاهل می کنند/چفیه ها را چتر کاکل می کنند

صورت خود را نقاشی میکنند/شکلک خود را خفاشی میکنند

حاج فریدون داوری